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第 546 章 第 102 章(1 / 2)

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“你的玩具?”文参团。

“皮亚杰?认知发展阶段论?”资深者。

文本内外,众人都怔住了,异口同声,声音彼此交错。

镜花水月内外对视了一眼,王勇道:“请各位专家先说吧。”

文参团的专家说:“在心理学和教育心理学当中,有一位著名的近代儿童心理学家,让.皮亚杰。皮亚杰认为青少年儿童认知发展的过程,可以分为四个阶段。”

“第一个阶段叫感知运动阶段,主要适用于0——2岁的儿童。这个阶段的儿童,认知能力初步开始发展,有一个重要的概念叫做‘客体永恒性’。在儿童九个月之前,儿童是缺乏客体永恒性的。”

陈薇问:“什么叫客体永恒性?”

文参团的专家解释:“例如一个不满九个月的儿童,当某样东西忽然离开了他的视线,或者被挡住了,他就认为这个东西没有了,不存在了。所以这个年纪的儿童一旦发现父母离开他的视线,容易哭闹起来。他并不知道父母亲只是走到另一个房间去了,他认为他们消失了。再比如这个年纪的孩子很喜欢‘躲猫猫’,如果你挡住脸,又放下,这个年纪的儿童会觉得很惊奇很好玩。这是儿童缺乏客体永恒性的表现。”

“等到儿童九个月到十二个月之间,则会慢慢获得客体永恒性。当你再次离开他的视线,他就知道,你不是消失了,你还存在,只是离开了他的视线。”

专家说:“你们之前从海上来,那个小太阳寻找大岛的故事,以及时之砂,我们当时就有所怀疑。

我们怀疑,海国中会使人消失的‘海雾’,可能并不是真正的‘雾’,而是寓指人生长发育里的一种障碍。小太阳代指的是婴儿。他是缺乏客体永恒性的,所以当他的父母——即大岛,被海雾所遮挡时,即使只隔了薄薄的一层雾,他就认为他们消失了。

而时之砂,指的就是时间。随着时间的流逝和增长,儿童逐渐发育,取得了客体永恒性,那海雾就再也不是他的阻挡,他就能知道,父母虽然被东西挡住,但是仍在他身边,并没有消失。

而这个场景当中,太阳的认知是主导,因为他认为他们消失了,所以大岛隔着一层雾,却无法寸进。让你们去取时之砂才能让他们离开海雾,其实就隐喻着婴孩的成长。”

王勇说:“你们能确定吗?”

专家说:“当时我们只是怀疑,直到这个看到仙境的种种,联系前后,才能作一些比较肯定的结论。”

“这里有什么可疑的吗?”陈薇不解:“虽然这些仙境是奇怪了点,而且这些居民说话是夸张了点......但内核层一向光怪陆离,再奇怪再童话的也有。”

文参团的一位教授说:“陈少校,以找一个普通孩子的思路来看,这些仙境和这些居民说的话,确实夸张。但如果把这些描述看做对某个特点的形容,那就是实话实说。”

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