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“学生受教了，谢先生指点迷津”。王国光拜服于地说道。
“汝观兄这是作甚，快快请起”。张成见状，连忙起身将王国光扶了起来。
“还请先生指教，国光到底该何去何从”？王国光不肯起身，追问道。
“汝观兄可知，如今科举考场上逐渐盛行于何种思想”？张成略微思量一番后，开口问道。
“居正兄指的是王学”？王国光略微一思量便回道。
“正是，就连如今这学堂上，身为教书先生要是不会几句“王门心学”是会被学生轰下台的”。张成颔首笑着说道。
“先生的意思是要学生成为王门弟子，可心学不是被朝中大人们所禁吗”？王国光疑惑的问道。
“不错，是被朝中大人们所禁，但是屡禁不止，朝中这十数年来已逐步放宽对王学的禁止”。张成点头说道。
“王学门人在如今东南一代尤为盛行，几乎凡是出自于东南籍的年轻官员，都是王门子弟，论学识，大明文章还得看东南，北方学子还是考不过南方诸士。朝中官员，如今京中各部，最多的便是东南籍的官员”。
“现如今朝中六部、都察院、通政司的官员，王门子弟已占两成，虽目前都是中低阶官员，但看这个趋势待这些年轻官员成长起来，将来还会越来越多，若我所料不错，下一科的会试总裁官，必定是礼部尚书徐阶，也就是我老丈人，而徐阶正是新一代王门心学的扛鼎人物，所以王学在未来数十年来必然会兴盛起来”。张成继续说道。
“学生明白了”。王国光感激的说道。
何谓“心学”？何谓王门子弟？
约莫二十多年前，绍兴城外的会稽山脉之中，有一位千古圣贤长眠于此地，与松柏共长青，与天地同不朽，他就是当代大圣人王守仁。王守仁，字阳明，一个生时修身齐家治国平天下，逝后思想光照千古的传奇人物。
王守仁的学说称为“良知”之学，何谓良知？良知便是本心，故而“良知”之学又称为心学。在王守仁先生看来，心乃万物本源，世界一切皆从心，天下万物皆是心中之物，一切都要以内心为主。
《传习录》中有记载，王守仁游南镇，一友指岩中花树问曰：“先生说：“天下无心外之物”，如此花树，在深山中自开自落，与我心亦何相干”？
王守仁答曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外”。
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