义净回到禅房，盘腿坐定，开始读经。不知道过了多久，一阵清脆的钟声响起，钟声一声接着一声，不急不徐，给人一种庄严又肃穆的感觉。“闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生。”
细细碎碎的脚步声在窗外出现，一些小沙弥一边小跑，一边唱诵着。听到钟声也站了起来的义净想起了小时候有和尚笑着告诉他，如果听到钟声，就相当于听释迦牟尼佛在讲法，必须站起来恭恭敬敬行礼，否则来生可能会变成一条小虫子。现在想起这种说法，想起自己当时被吓得半夜都害怕没有听到钟声，觉得挺好笑的。寺庙里的规矩比较严谨，一般晨钟暮鼓，早晨敲钟，一般敲一百零八下，提醒众僧，人有一百零八种烦恼，每听一声，就要自己让自己的烦恼涤荡一次，长此以往，可以廓清一百零八种烦恼，所以，叫作“百八钟”。义净十四岁入僧籍之后，慧智禅师曾经请撞钟的师父教过义净撞钟的技巧。义净这才明白，要让钟清越醒神，不是随随便便敲的，而是要用一种念佛的方法与之相应，使每一声钟敲响的时间长度和力度都达到比较好的组合程度。义净跟随着那位撞钟的师父，见习了不少时间之后，才感受到自己掌握了撞钟的技巧。那时候，他终于明白，那些做一天和尚撞一天钟的和尚，有不少将撞钟容易心生烦闷的当成苦差事来对待，是完全没有理解撞钟也是一种悟禅和修行。“南无阿弥陀佛。”
义净每次撞钟的时候，都会按照那位长年撞钟的师父教的，不急不徐念着。有一次，义净问那位师父：“您敲了多少年钟了？”
师父回答：“二十多年了。”
“每天同样的动作，您不觉得烦闷吗？”
义净又问。师父回答：“不烦。每天早晨念着‘南无阿弥陀佛’，将大家从混沌的睡梦中叫醒，看着大家一点一点整理清楚内务，去做早课，就会觉得这一天又很有意义。”
“什么意义？”
少年义净问。“众多僧侣得以去除烦恼，我也有助缘啊，这是难得的欢喜。”
“就这样？”
少年义净没有完全理解。“不止。当寺庙里有比较重要的事，我也会第一时间被通知，让我用钟声来提醒众僧到法堂集合，看着大家从四面八方赶回寺庙，井然有序地站到佛堂里，也会欢喜。多少事因为大家能快速集合并有效处理啊，这也少不了我的一份助缘呢。”
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