在傅斯年的《国联调查团报告书一瞥》发表四个月后，胡适写下了《国联报告书与建议案的述评》一文，对傅斯年对国联调查团报告书的质疑，做出了回答。
他写道：“报告书里自然有不少指斥中国的文句，……但我们要明白，我们所需要的不是完全偏袒我们自己的见地，是一种不偏不袒的公断人报告。完全偏袒我们的意见，和完全偏袒日本的意见，在中立国家的眼里是同样可以怀疑的。”
胡适所以极力维护国联，其实所表现的是他的高瞻远瞩和常人很难达到的宽阔视野。试想，如果在国与国的关系，永远是丛林法则，永远是强大欺负弱小，那这个世界是无法安宁的。胡适是想寻求、认可和建立一种国际通行的“是非标准”，也即国际关系的基本规则。这一点与他所秉持的世界主义是一脉相承的。
他说：“国家的生命是千年万年的生命，我们不可因为眼前的迫害就完全牺牲了我们将来在这世界上抬头做人的资格。国家的生命是国际的，世界的，不是孤立的：我们不可因为怕一个强暴的敌人就完全抛弃了全世界五六十个同情于我们的友邦。”
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他曾在多篇文章和演讲中提到“国际眼光”的重要，反对排外和自我孤立，把中国看成世界的一部分。他所以希望国联来调解，是希望真正按照国际惯例来办事，以使中国真正融入到国际体系和世界秩序当中。
尽管自始至终都在维护国际联盟的地位，胡适也清楚的看到国联的能力，他甚至预测到国联调解会失败，但是他说：“我们的将来必须倚靠一个比较近于人类理性的国际组织，使强者不轻易侵暴弱者，使弱者也可以抬头讲理，安稳过活。”
不久，美国国务卿史汀生代表美国提出的“不承认主义”，胡适对此表现出了极大的兴趣。他声言：“不承认主义”“确是开了一个‘国际公法从来未曾有的’新局面：就是不承认用暴力造成的任何局面。”
他说：“这是一种新的政治理想，它的成功与失败是关系全世界人类的前途的。”
今天联合国在国际事务中越来越扮演重要角色，回想胡适这些思想，不能不佩服他的远见卓识。
胡适写《国联报告书与建议案的述评》，在回答傅斯年质疑后，傅斯年并没有什么表示。据说那个时候，两个人常在一起，应该是早就交流过了，这与其是回应傅斯年，不如说是给读者做个交待。
有意思的是，因为不久，傅斯年就在他的《这次的国联大会》一文中赞扬国联了：“以前国联虽无多帮助于中国，然而他的道德的同情正在我们这边，没有人公然以日本为是的。”
当1933年2月，他观察到国联“突然转于强硬的态度”，因而可能有利于中国时，便在《国联态度转变之推测》一文中，驳斥国内流行的“国联路穷命尽，且作困兽之斗”之说。
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