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终南山，又名周南山、太乙山等，乃是道教名山。
柳依依自河洛之地离开后，就来到了这里，如今她已在楼观台参悟一日，身与天地相合，她所得良多。
原著中叶凡回到地球之后，就在此地得遇昔日老子传道留下的道痕，从中悟出“一气化三清”的几分玄妙，得了一具道身。
柳依依也是为此而来，而且已经有所收获。
虽然她如今才修行到第三个秘境，修为比原著中叶凡来此地时要低不少。
但是柳依依修行的“地仙之道”，尤其擅长与天地交感，体悟自然中存在的道韵。
老子在此地传道，留下了己身的道痕，于旁人而言，必然要修为高深，且对天地自然有一定的感悟才能有所得。
以叶凡当时的修为，若不是他修有道德天尊的《道经》轮海卷，参悟《道经》中的九个帝字多年，又得了北斗太玄门拙峰自然大道的传承，还将《源天书》修行到极高深的境界，身上有菩提子伴身，还真不一定能从中悟出一具道身。
毕竟他当时也只是仙台第二层天的修为，连斩道都没有达到。
若此地机缘真是如此易得，自老子西出函谷关两千多年，多少修为比叶凡还要高的人都未能有所收获，怎么就他能得一具道身呢？
自然是他这一身机缘，恰好与此地相合罢了。
论机缘，柳依依就没怕过谁。
对自然之道的体悟，也没有人会比她更得天独厚。
她修为进境这么快，不就是因为，她能够进入，比先天道胎与道相合更深入更持久的悟道境界中么？
此刻她盘坐在莲花上，若非肉眼可见，旁人都感知不到她的存在。
清气上升，浊气下沉，五色神光环绕，造化之气滋生，地脉得到滋养，万物以生发。
“天得一以清，地得一以宁，谷得一以盈，神得一以灵，万物得一以生……”
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